千里凉山 风情万种
2024凉山彝族火把节 如约而至
崇尚火的彝族先民认为
火是生命的起点 也是生命的终结
火 成为彝人永恒的精神支柱
在对火图腾的敬畏与崇拜中
孕育出独具特色的彝族火文化
火把节是彝族人民的传统佳节。一般每年在农历六月廿四日举行，历时三天。据彝族十月太阳历中的星象学研究，农历的六月廿四，北斗星斗柄指向正南，时为夏至期间而定为节日——火把节。
火把节，在史书里多有记载。最早见于元代李京的《云南志略》：“六月廿四日通夕以高竿缚火炬照明。”师范所著的《滇系·杂载》：“农民持炬照耀田间以祈丰年，通省皆然。”明弘治《贵州通志》普安府风俗：“州志：夷人每岁以冬、夏二季月二十四日为火把节，屠豕宰牛，以祭其先，小儿各持火炬喧戏于市，如上元，除岁然。”清光绪四川凉山《越嶲厅全志》卷十《夷俗》记载：“倮以六月廿四为小年，满山星火，名火把节；十月朔为过大年。”
由于彝族人口众多、支系庞杂、分布地域广，有丰富的火把节传说。火把节的由来有多种说法，其中比较普遍且被人们广泛接受的有以下两种。一种为：驱除邪恶，祈求平安。古时的彝族人认为火有驱逐污秽的能力，同时火与家庭命运相联系，也可以和神灵沟通。于是每年农历六月廿四日，彝族人民会手持火把，围着村庄游走，焚烧疫病、邪恶之物，以祈求家人和牲畜的平安健康，这种习俗逐渐演变成现在的火把节。另一种说法认为火把节的由来与纪念英雄有关，人们点燃火把纪念英雄，庆祝胜利。
无论是驱除邪恶还是纪念英雄，彝族火把节的核心都是团结、和谐和吉祥。虽说法不一，但各地过火把节的时间是相同的，并且与彝族人民对火的崇拜有关。
彝族火把节一般历时三天三夜，分为祭火、玩火、送火三个阶段。
第一天：祭火。村村寨寨都会备酒肉祭祖。夜幕降临时，邻近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草、干柏柴、干树枝等扎成的火把，游走于田边地角。
第二天：玩火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们赛马、摔跤、唱歌、斗牛。姑娘们身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵乐荷”、达体舞等。在这天，最重要的活动莫过于彝族选美。按照勤劳勇敢、英武神俊和善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的“山鹰”和“索玛”。夜幕降临，一对对有情男女，在山间、在溪畔、在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。
第三天：送火。这是彝族火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆巨大的篝火，聚在篝火四周尽情地载歌载舞。
火把节的三天三夜，都各具特色。火把节也是少男少女点燃爱苗、传达情意的好时机，姑娘们穿着自己缝制的衣裳展示灵巧的手艺，小伙子在种种比赛和表演中博得姑娘们的芳心及微笑，也借着通宵欢歌狂舞，互相表达爱意。
如今，在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、朵乐荷等特色活动中，在现代社会的不断融合中得以传承，古老传统与现代风貌巧妙交融，共绘一幅生动的民族文化长卷。
每年火把节期间，市民游客和彝家儿女一同点燃火把，火焰在风中飘荡，火光映红夜空，与星辰交织，照耀着一张张欢乐的笑脸。篝火熊熊燃烧，染红了花坡，灼热了山野，拉长了人们的身影。歌声响彻夜空，震荡旷野，令人陶醉。
除了丰富多彩的活动外，火把节期间还有丰盛的彝家美食令人垂涎欲滴。木钵盛菜、“马什子”喝汤、喝秆秆酒，品尝彝家烤乳猪、坨坨肉、圆根酸菜鸡、彝家泉水鸡、彝家烤羊肉等美味佳肴，每一口都是味蕾的极致享受。美食环绕中，欣赏原汁原味的彝家歌舞，观看精彩的彝族民间竞技活动，共赴这场视觉与味觉的双重盛宴。
火一样热情的彝族人民，点燃火一样的激情。2024年凉山彝族火把节即将启幕，将为市民游客带来一场民族文化盛宴。
