圣诞节是庆祝耶稣降生的节日。过去，并不是人人都过圣诞节。过这个节日的人，一定是基督徒或者跟基督徒有关联。对于80，90后来说，圣诞节更多的是互赠贺卡，购物SHOPPING，泡吧等等，其实谁真的在乎圣诞节到底为什么而过呢，只不过因为这一天多了开心的理由。

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基督教最早在唐代传入中国，当时被称为“景教”。来到大唐的传教士为叙利亚人，受到了唐太宗的礼遇。景教唐时在中国存在了200年。但是不知道，当时的唐朝人过不过节日呢？哈哈哈很好奇。

《长安十二时辰》景僧伊斯

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基督教在元朝时再次进入中国，被称为“也里可温”，又称“十字教”。明代中叶，基督教第三次在中国传播开来。利玛窦成为天主教在中国的奠基人，他也成为农学家徐光启在精神和学识上的导师。图为描绘利玛窦与徐光启1600年春天在南京初见时情形的绘画。

利玛窦与徐光启

清末，洪秀全就创立了拜上帝会，发起太平天国运动。然而由于基督教在华传播与西方列强的侵略紧密相连，一些传教士强买民田、干预地方政事等等，民教冲突骤起。从1856年到1899年，教案年年有，反洋教运动高潮迭起。图为反映义和拳民杀害教士和修女的绘画。

估计这个时候，洪秀全应该不会过圣诞节吧，但是传教士和教民一定会有过节的习俗。

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在所谓“庚子教难”之后，英美教会开始反省。在传教士中，也有人对充当殖民主义帮凶和工具的角色深为不满。西方传教士的活动开始走上正常轨道并深深影响当地人的生活。

清末上海地区基督教徒更衣焚香后抄录福音书

上图是一位清末，一位虔诚的基督教徒更衣焚香后，端坐着抄录福音书，墙上贴的是用上海话写的《圣经》中的章节。

基督教除了对普通人生活上产生影响，也在文化领域影响中国。1900年后，外国传教士利用清政府的巨额赔款，兴办医院、学校和其他文化慈善机构。

清末一教会信众圣诞节合影

1917-1919，北京，孩子们在美国教会幼儿园过圣诞。

那时候，很多大学学生也会在圣诞节举办舞会和聚餐活动，就和现在年轻人一样，喜欢热闹。

1925年，广东岭南大学怀士堂前草坪举行的圣诞节全校大公宴。

1937年的12月24日，日军正式进入杭州城，杭城生灵涂炭；不远的南京城此时已经是人间地狱，当时还有部分外国企业和教会组织主持着南京的安全区工作，部分民众得以艰难度过这个冬天。

1937年12月24日，日军占领杭州。

下图为1937年冬天，南京安全区的建立者们。从左至右：俄罗斯人载尔，奥地利人哈茨，德国人拉贝，美国传教士马吉和白俄罗斯人保德施瓦尔奥夫。当时南京安全区收容难民约25万人。

南京安全区的建立者们

下图为1945年圣诞节前夕，美军克里福德·扬少校和伊凡·耶顿上校把礼品分给延安的孩子们。他们是前美军驻延安观察组成员。

1945年，新一军军官在广州的圣诞之夜和盟军联欢

下图为1948年12月24日，远东军事法庭宣判日本战犯绞刑。

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1954年，中国基督教三自爱国运动委员会成立，三自指：自治、自养、自传。

下图为1957年12月24日，北京基督教青年协会举行平安夜聚会活动。

1957年12月24日，北京基督教青年协会举行平安夜聚会活动。

改革开放后，受到英文学习浪潮的影响，圣诞节逐步重新进入大家的视线。

下图为1983年12月15日，上海南京东路新华书店2楼，琳琅满目、五颜六色的圣诞节、贺年卡专柜和展示墙前，挤满了购买贺卡的顾客人群。

1983年，上海新华书店购买贺卡的人群

1988年12月，北京，中外朋友汇聚昆仑饭店举办的圣诞晚会。

1990年-2000年以后，年轻人经常在学校组织晚会或者舞会庆贺圣诞节。

当时印象最深的就是每年圣诞节，同学们之间会互赠贺卡，然后学校还有英文歌曲比赛等活动，也算是凑了圣诞节的热闹，哈哈哈。

学校的圣诞晚会活动

曾经的圣诞贺卡浪潮

曾经的圣诞贺卡浪潮

网上看到有网友列举80后最土的8种过圣诞节方式，很有年代感，一起来回味回味。

这个节日深深的印刻在我和朋友的记忆中，对于大多数的80后一代来讲，今天也是一个节日，虽然不是中国的传统节日，但是经不住年轻人爱玩爱凑热闹的心理，当时80后在平安夜会做的事情有如下几条。

一、骑自行车送花

二、吃顿洋快餐

三、泡吧喝酒

四、逛街购物

五、游乐场狂欢

六、看盗版大片

七、通宵唱K

八、通宵网吧包夜

不知道是否有勾起一代人的回忆呢？你们当时还有什么其他的选项吗？可以留言告诉我。

不过最近的圣诞节更多的就是购物购物购物，也就无所谓过不过圣诞节了，个人觉得圣诞节嘛，就是凑热闹图个开心，祝大家平安夜快乐。